Quels sont les champs possibles de l'immatérialité ?
- Le premier est sans aucun doute le vide, à la fois physique et quantique
- Le second est le psychisme chez les animaux et les humains en particulier
- La troisième est ce que l'esprit humain conçoit comme le temps ou son écoulement et qui représente la transformation continue et irréversible du monde physique connue sous le nom d'entropie et la dynamique de l'expansion de l'univers.
Existe-t-il des relations possibles entre ces trois domaines et, dans l'affirmative, quelles sont-elles ?
Si nous nous référons au deuxième champ, celui de la psyché, nous pouvons certainement considérer que la psyché est liée aux neurones présents dans le cerveau et peut-être dans les centres nerveux des animaux les plus primitifs, ou d'êtres aussi divers que les pieuvres. C'est-à-dire qu'il a une corrélation avec le monde physique et donc quantique. Cela implique également l'immatérialité physique, c'est-à-dire le vide entre les composants atomiques. Quelle pourrait être la corrélation entre ce vide quantique et l'immatérialité du psychisme ?
Le temps dérive d'une conception mentale qui associe le monde physique perceptible dans ce que l'on appelle le moment présent à une transformation continue initiée par un monde désormais immatériel en raison de son obsolescence physique, que l'on appelle le passé, mais qui laisse des traces irrévocables dans le moment présent, une transformation donc également projetée de manière spéculaire dans un monde physique qui n'est pas encore achevé et qui est donc lui-même également immatériel.
Quelles pourraient donc être les relations d'immatérialité entre le passé, le futur, le vide quantique et physique et la psyché ? L'immatérialité temporelle inclut dans sa conception la notion de dynamique, de transformation du passé vers le futur. Il y a une dynamique dans les deux autres champs : dans le vide physique et quantique, certainement parce que la matière quantique est en constante évolution et en mouvement, comme tous les composants du monde physique, et donc en constante modulation des espaces vides. Qu'en est-il du psychisme ?
Si l'on se réfère aux pensées compulsives (voir Eckhart Tolle), nous pouvons certainement affirmer que la psyché subit également une forme de dynamique structurelle qui est imparable, même si elle n'est pas linéaire, contrairement à ce que la dynamique temporelle peut sembler à première vue.